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佛陀于舍卫国时，一天，有四位比丘于树下讨论：“什么是世间上最苦的事？”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是天底下最苦的事。”第三位比丘却认为：“天底下最苦的...你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自色身，所有饥渴、寒热、嗔恚、惊怖及色欲等灾祸，都是由于它的存在。所以色身是一切苦恼的根本，也是祸患的根源。众生于三界中茍延存活，互相欺凌，心中亦被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640512.html
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莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
不可作的事有三种，就是切莫傲慢自大，切莫暗中宣讲他人的过失，对谁也不要轻毁。
①切莫自大与傲慢：
...年满后，受生为女人。
《发觉净心经》中记载：一天佛在祇洹精舍说法，有六十人见佛，五体投地，悲泪如雨，他们请问自己前世之事。
佛说：“以前在拘留孙佛时，你们出家学道，道心渐渐退失。当时有...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1248004046.html
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接引初机，怀平常心，行平常事，直往心内取，不向身外求，明心而见性；再则以茶明了“禅和子”参悟祖师西来大意，凡情漏尽，桶底脱落，见性成佛，成为禅宗千古绝唱。 禅茶一味，五事调和。在常人，茶可以健身疗疾，茶可以提神助思；可以待客会友可以人诗兴文。其间好处不一而足。圆瑛老和尚有开示，须将“五事”调得如法，才可将止观调和均等。调“五事”根本在于调六根。调六根，入六尘，理六识。依六识用随根不随尘故，调六根...
慧 光
|佛学论文|因明|五明|
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（转）事如春梦了无痕
上个星期六，我在江北一个书店里浏览一本重庆地图的时候，眼光忽然落在地图上北碚区一个铁路边的的小镇——新农，当地人称为新农场，我脑海里突然翻现起了20年前的一幕：当时我...走了多久，也不知道是怎样走回来的，终于在天黑的时候，我们回到了家中，母亲在家里面迎接我们。
那刻我觉得自己很了不起，第一次走了这么远的路，虽然很疲惫，但是人很兴奋，父亲、母亲都夸奖我。
这件事已过去...
佚名
|论坛精华|
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、若聚、若集、若和合等，亦皆如此──而乃能充足。故二事──或二缘、或二法、或二事素、或二论理的元子──以上相加而起之事变，必须有长、广、厚、现、过、未、群之七度。然深究之，一一事物，莫非二事素以上之一...事物莫非阿陀那识，亦复靡不须有九度。 然犹未也，前之九度，仅能度量事之幻相，犹未能度量事之真相。事之真相，超一切度量而不可度量，谓之事事无碍一真法界。然以此不可度量而超一切度量以度之，则此超量，即为...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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印光大师文钞全集引述了一件唐朝玄奘法师记录下来的事：
唐朝时，西域天竺国有位戒贤法师，德高望重，名震四天竺国。某一年身患恶病，痛苦极为惨烈，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨降临，指示他：“你在久远劫前，作过多次国王，做了许多迫害恼乱百姓的恶行，本应堕落恶道［地狱、饿鬼、畜生称为恶道］，长久受大苦报，由于你宏扬佛法的缘故，得以免除将来的地狱大苦报，将它...
佚名
|因果|忏悔|
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净宗高僧海山法师二三事 释达莲 创办大型念佛七 1988年我于江西来到万佛寺，正逢寺内念佛七法会，参加念佛七的居士约八百多人。念佛七南方各省各地皆时常有之，但如万佛寺这么大型的念佛法会，我...谁要招待，是他个人的事，常住不能报销。” 又说：“我是建国以来万佛寺重兴的带头人，带头人一举一动皆须为今后万佛寺的生存，长远利益而立规矩。使正法久住，法轮常转。如果我第一任带头人立了个歪邪规矩(如...
达莲法师
|佛学论文|因明|五明|
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修习禅功须“调五事”
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修习禅功的人，首先要懂“调五事”，必须调节饮食、睡眠、身、息、心，它既是修禅的主要内容，也是练功的重要手段。隋智顗《修习止观坐禅法要》说：修禅好比“世间陶师，欲造众器，先须善巧调泥，令使不强不懦，然后可就轮绳。亦如弹琴，前应调弦，令宽急得所，方可入弄，出诸妙曲。行者修心，亦复如是。善调五事，必使和适，则三昧易生；有所不调，多诸防难，善根难发、下面便是智顗...
潘智
|佛学论文|因明|五明|
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云于卅八年拜别老人于榕垣，原拟抵台之后再相迎请，不图世事遽变，未得如愿，然尚望于光复之后仍得重返座下也。不意昨腊噩耗传来，老人遽尔撒手西逝矣！悲痛之余，略记平生所亲闻者数事，以志哀思焉。
一...老法师所创立之东北，华北各大丛林中，严持律仪，常年持午，半月布萨，结算安居等合乎戒律之事，皆老人倡导之功也。当代律主弘一大师，亦曾赠书老人，并嘱学人前住亲近依止。可以知老人德行感动当世之广且深矣。
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忏云
|佛学论文|因明|五明|
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不应之事有三种：不于富人施财物，
不于狡者起信心，于谁亦莫说密语。
不应作的事情有三种，就是不应对富人布施财物，不应对狡诈者生起信心，对任何人不应宣说应密之语。
①不于富人施...对于好坏、是否有意义等都应该观察、辨别而作取舍，对于狡诈者不能起信心，因为这对自己不仅毫无利益，反而是祸害无穷。
有时候观察人是很困难的事。藏族有句俗话说，孔雀老虎等动物的斑纹现在外面，有形相...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
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